Обсуждение:Хвоя

в таких случаях, милсдарь, ведьмака-некромансера звать надобно. он и волшбу справит, и погост освятит.

Очень круто и атмосферно!

Вот и святочное крипи, Новый Год, стало быть, скоро

Я не понял, чем Линка помогла вампирёнышу? Баба-Яга утром и так бы ушла, он бы и так остался в избушке. Что изменило всовывание-высовывание кола?

видимо, чтобы яга подумала, что он сдох, а не просто убежал. и не принялась бы его потом искать как сбежавшего

А трупик куда делся?

Сгорел под солнечными лучами.--Grey (обсуждение) 18:10, 19 декабря 2020 (MSK)

Из-за путаницы с упыренком не могу думать об остальной истории xd Я так понимаю, план был в том, что из-за кола "баба-яга" решит, что он мертв и каким-то образом снимет защиту с двери? Ткните меня, плз, я невнимательно читала, почему именно он не мог уйти, что там было с дверью? И по плану Линка оттаскивала его куда-то за пределы дома, он отлеживался с тени денек, а ночью уходил. Но он скинула его в подвал, при этом она считает, что его освободила, видимо, упыренок может отлежаться и там, и опять же ночью уйти, когда "баба-яга" снова выйдет куда-нибудь (опять же потому, что дверь больше незащищена?). Но это выглядит как такоесебе решение, потоку как "баба-яга" будет, очевидно, упыренка искать, и если за пределами дома он сразу мог смотаться, то тут она может в подпол и заглянуть, даже если там никого не чует. То есть Линка как будто не подумала (что не грех в сложившихся обстоятельствах в общем-то), хотя она и думает, что договор выполнила. Автор, молю, объясните. --Альтависта (обсуждение) 11:48, 24 декабря 2020 (MSK)

Получилось не так очевидно, как мне казалось, но задумывалось следующее: нех увидит кол (которым его все равно не убить) и подумает, что упыренок мертв, и не будет уже закрывать для него выход или искать. То есть после заката он сможет спокойно выбраться. Извиняюсь за путаницу, конечно) --AngryJackalope (обсуждение) 00:58, 25 декабря 2020 (MSK)

А ну вот, сам план-то в целом читался, просто было не очень понятно, не нарушает ли его скидывание упыренка именно в подвал, а не оттаскивание в тенек за пределами дома. Спасибо, что ответили) --Альтависта (обсуждение) 13:37, 25 декабря 2020 (MSK)

Не криппи, но очень классное темное фэнтези. Я бы в конце сделал еще и намек на объяснение сеттинга (постапок, прорыв монстров в лохматом году и т.д.) --Виктор (обсуждение) 01:19, 29 декабря 2020 (MSK)

Отличный мир, очень понравился. Побольше бы такого. А почему она должна бояться встретиться именно с этим мальчиком? Он будет ей мстить за то, что не оттащила его под тень дерева? Или он просто каким то образом с ней связан? Типа кровь ее увидел? И как она должна была его оттащить, если за пределами избы солнце?

Ну, он видел, что она сомневалась, убирать ли его вообще или оставить под солнцем) И оттащить могла, потому что свет еще не был достаточно сильным, чтобы его сжечь --AngryJackalope (обсуждение) 18:28, 5 января 2021 (MSK)

Ну и что, что сомневалась? В итоге-то всё равно оттащила. Вопрос остаётся открытым

Прикольно вообще, мне понравилось. Но я так и не понял, зачем нужна вся эта замутка с детьми-ёлками. Их нужно сначала выторговать у людей из деревень (и в пищу их употреблять тоже наверно нельзя), потом обратить, потом раздарить обратно. И всё это ради чего? При условии, что нечисть буквально толчётся за окнами и в обычное время. Плюс у них есть замаскированные агенты среди людей, а жрать в Требный день и так дадут. Кстати, насчет маскировки под людей. Если малые дети через маскировку пробивают, и начинают плакать, достаточно провести тестовый осмотр старушенции несколькими не связанными между собой младенцами. Если все начинают плакать и орать, пора браться за вилы.--Zaba (обсуждение) 04:37, 9 января 2021 (MSK)

Удивительно, но в рамках язычества история непротиворечива. Ты рассуждаешь с позиции современного человека, воспитанного в парадигме рациональности, для героев истории необходимость всего вышеперечисленного же не подвергается сомнению - именно потому они и живы уже поколениями в мире, почти столь же неуютном, что и реальный мир времен подобных верований. --LVM (обсуждение) 07:19, 9 января 2021 (MSK)

С верованиями-то понятно, один приметил так, другой эдак, общего журнала наблюдений никто не ведет. Да и вообще, чего с нечисти взять? Но с точки зрения стройности повествования хотелось бы ясности. Всё-таки нежить представлена достаточно разумной, причем даже с претензией на хайвмайнд.--Zaba (обсуждение) 18:17, 9 января 2021 (MSK)

Ну, про ведьму потому и надо предупредить, чтобы тестирование устроили, а то не всегда можно сразу понять, что дети не просто так плачут, а поскольку нечистью может стать и обычный человек, всех постоянно проверять не получается. А что до того, зачем делать ёлки - ну вот смотрят же некоторые люди (люди ли?) всякие новогодние шоу, где какие-то знаменитости веселятся, так чем НЁХ хуже? Особенно если оно когда-то было человеком и в глубине искаженной души всё ещё хочет хотя бы так прикоснуться к нормальной человеческой жизни, когда от тебя не закрывают ставни и не прячут детей. Да даже забота об упыренке явно намекает на это отчаянное желание человечности. А вот чего я не понял, так это почему девочку по порезанному пальцу не учуяли, когда она сошла с кончившейся тропы.

История хорошая, но меня, как интересующемуся язычеством человека, некоторые моменты покарёбили. Например, то, что вампиров можно убить осиновым колом. Почему так повелось? Потому что осина-это дерево, с которого был сделан крест для Иисуса. Понятное дело древние славяне в душе не чаяли кто такой Иисус и Христос. Второе-идол, который запалакал. Явное сравнения с иконами, которые типа плачут. Ну и последнее-имя Линка. Это греческое имя, на Руси таких имён во время язычества не было. Но это больше чисто мои доёбки, история 9/10

Это может быть абсолютно другой мир, вообще никак не связанный с человеческой историей и мифологией (славянами, Христом, греками и т.п.).

А осины упыри еще у язычников боялись, потому что осина из-за особенности листьев, дрожащих и шелестящих при малейшем ветерке, считалась волшебной. Это уже позже из-за смешения языческого и христианского (боязнь крестов, святой воды) начали прикручивать обоснуи к осине, то что крест из нее был, то что Иуда на ней повесился.

Язык повествования, к слову, просто шикарен - мое почтение. --SAllivan (обсуждение) 08:01, 17 сентября 2021 (MSK)

Автор вообще в курсе, когда на Руси и в каких сословиях новогодние/рождественские ели появились? Детей на мороз - ок. Но давайте будем аутентичными)) Что до некоего подразумеваемого параллельного мира - этот момент ващет автору надо как-то сразу обозначать. Иначе приятненько так выходит: я тут набросал своих фантазий, а дальше пусть сами придумывают аргументацию. По мне - у некоторых комментаторов синдром Правильного Читателя налицо. ПыСы: сорян за всякие откаты правок. Непривычно мне, старику, это всё.