Обсуждение:Упырь (русское народное крипи)

В детстве я читал это миллиард раз в сборнике русских народных сказок (этот сборник стоит у меня на полочке и по сию пору), а потом по ночам пересказывал своим приятелям, когда мы запирались в бане или в сарае и травили страшилки. Но увы, русское народное крипи всем казалось феноменально скучным.--Iorgens (обсуждение) 20:36, 8 января 2013 (MSK)

Блин, ну просто ужасно скучная концовка.

Что за фигня - разве упырь может войти в церковь? По-моему, нет. Да и само развитие событий надуманное какое-то. А что, сразу про святую воду сообразить было - никак? Та же бабушка могла внучку через квест с собственной смертью не прогонять, а решить все сразу.

Это русское народное крипи, что ты от него хочешь? конечно тут куча нелогичности, как и в любых других сказках (неужто принц золушку не помнил в лицо и поехал со страшными не похожими на нее с сестрами, которые отрезали себе части ступней, чтобы туфля подошла?). а если упырь в церковь вошел, да еще и запросто так жрет мертвеца, так значит церковь какая-то "неправильная", батюшка видимо не очень усердно молится, если вот так просто упыри расхаживают где хотят. а вообще у подобных историй обычно есть несколько вариантов, так что может в одном из них бабка внуке и помогла. так и рождаются варианты одной и той же сказки - одному не понравилась концовка или еще что - он тут убрал, тут прибавил, тут поменял... и вообще в разных губерниях/областях истории могут по-разному быть рассказаны. Это не для никого не секрет.

ps в децтве прочитала эту сказку по-глупости (лет 6 мне было). и сия паста меня чуть ли до истерики не довела.

А как же "Вий" и ведьма с упырями и вурдалаками в церкви? Я так думаю, что это сейчас церковь считается местом, куда нечистому вход запрещен, а в те времена мистика и поверья сливались с религиозностью у народа, и церковь была местом таинственным, но не безопасным. Да и во многих поверьях она участвует как место всякой чертовщины. Гадать, опять таки, девки ходили к церкви, слушали, что за ее дверью говорят.