Обсуждение:Ужасы в заброшенной деревне

Наконец-то за последнюю неделю что-то путное.

>казалось, что именно так должна звучать интонация агитатора в тридцать седьмом году.

После этого предложения окончательно стало ясно, что история про очередную справидливаю НЕХ, которая накажыт фсех плахих дядек. Тьфу. А еще во второй части почему-то в прямой речи тире чередуются с кавычками. И форматирование съехало куда-то. Но написано неплохо.--РаК (обсуждение) 13:36, 2 июня 2015 (MSK)

+++ справедливонех заипали

История может и ничего, но оформление (особенно во второй части) просто пипец. Плюс есть стилистические косяки. Например: "Машина резко ударила по тормозам," - тут или "машина резко затормозила" или "водитель резко ударил по тормозам".--С13-0 (обсуждение) 21:50, 2 июня 2015 (MSK)

"Родственники написали заявление, мол, какая-то археология" - круто. Менты могут открывать сразу два дела - по одному будут их спасать, а по другом посадят поганцев (ну, в идеале, на самом-то деле чёрных копателей этих мерзких почти не сажают)...

На правах спойлера: думал, что Никитич после исчезновения превратится в НЁХ. Но ход с НЁХ, на некоторое время принимавшей его вид, тоже неплох. --Мимо проходил (обсуждение) 23:51, 7 июня 2015 (MSK)

"— Едем, ребята! — перебил жирный и уверенный голос Пархома. " — здоровый такой, как пельмень?

И написано очень средненько и сюжет не выше. --Yonakano (обсуждение) 13:02, 1 февраля 2018 (MSK)

Судя по всему НЕХ расправилась в тремя копателями, а четвертый (Пархом) видимо сам стал НЕХ и остался там тусить т.к. был самым "нехорошим".

На словах, что копатели взяли с собой своего скупщика, Пархома, организовав совместную экспедицию, перестал читать, потому что это уже за гранью. Ну НЁХи, ну мистика разная, но совсем-то от реальности отрываться не надо! Это где это видано, чтоб копатель барыге свои места сдавал. --- Пан Янек.

Блин, как бесят эти христанутые почвенники со своими "глубокомысленными" поучениями. "Ты можешь создать дерево? А лес?" Да легко, посадка называется! И все-то у них верующие, все-то менты с крестами ходят и молитвы читают, и одними только молитвами и спасаются, а если крест сломать - трындец всей деревне. Психологическая достоверность - полный ноль (как и историческая, ну какие кресты у въезда в советское время, и агитаторы по деревням ездили не в 1937, а раньше, в 37 уже никого агитировать не надо было, в колхозы всех давно загнали, расстреливали без всякой агитации), все обделываются от страха, даже пока ничего еще не случилось, включая врачей, ментов и участников войн, которые не такого навидались (да и черные копатели - по жизни абсолютные циники, ни в какую чертовщину не верящие). Сын "нового русского", которого отмазали от армии, комплексующий перед тем, кто был в Чечне - ну ржу не могу! Для него этот Вовка - лошара, который откосить не смог. И, как водится, ничего не объясняется, только "приперлись нехристи в проклятую деревню, наживой обуянные, и была им за это кара лютая". Короче - убогая графомания.