Обсуждение:Деревенский фольклор

Примерно половина историй не выдумана мною, таковые действительно являются городскими легендами той деревни, но четвертую историю я переделал. Изначально я про нее слышал давно от своей бабушки и запомнил примерно так, как написал, но не давно, мне выдался момент переписать историю с ее уст. Если кому интересно, прототип четвертой истории - он под спойлером.--Бу (осуждение) 22:46, 11 февраля 2020 (MSK)

Показать спойлер Скрыть спойлер

Дядя Вася является братом моей матери. Это было лет 6 назад, если не 7. Ну вот, дядя Вася никогда ни во что не верил, был партийным человеком, не верил ни в бога, ни в черта. И вот, один раз ему приспичило в 12:00 ночи идти в туалет. И вот, сидит там и вдруг услышал шелест снаружи - дверь была слегка приоткрыта - и снаружи повеяло холодом и он увидел сквозь щель на улице черный плащ и его шуршание. Дядя Вася сказал "Сюда нельзя!", снаружи промолчали, но шорох продолжался. Тогда он очень испугался и по всей видимости, воспользовался сортиром второй раз. Потом он побежал домой с закрытыми от страха глазами. И теперь в 12 ночи, или дня, он никуда не ходит. Он никогда не курил и не пил, теперь он носит крест.

Кому нужен был сундучок с волосами? Ну, если верить объявлениям, шерсть с 3 самок, длиной до копчика, не седая, не крашеная - минимум килобакс. Для деревни неплохо, да и брезгливости у них меньше.

Тоже сразу подумалось, что волосы продать можно, но вопрос - зачем тяжесть из оврага тягать? Тем более уже открыт был сундучок

И в 7 пункте, где мужик словил дабл по охреневанию - надо что-то сделать.

«У вышеупомянутой сестры бабушки», «если таковых находила», «после этого последняя замолчала». Не хватает в конце: «Мною прочитано, с моих слов записано верно. Дата, подпись, ФИО».

«на имевшийся пенек» - туда же.

«Девушка будто испарилась» - не удивительно, что не нашли, когда вместо бабы, живущей так давно, что уж овдоветь успела, девушку искали.
«ветер шелестел ветки» - либо ветки шелестели от ветра, либо ветер шелестел ветками.
«следы очень странных животных» - откуда известно, чьи это следы? Странных животных там видели? Тогда это куда важнее для упоминания, чем следы. Или всё-таки речь об очень странных следах?
«до этого речь у него была хорошо поставленной» - так и представляю этого блестящего сельского оратора. Возможно, конечно, но, кажется, достаточно просто сказать, что речь была нормальной.
«ходячую на четырех лапах» - похоже, вместо причастия «ходящую» употреблено прилагательное.
«как все Павел дунул на свечу» - явно нуждается в доработке (либо нужен знак препинания, либо замена «все» на «вдруг», например).
«подъезде в город» - въезд в, подъезд к.

Возможно, можно или, может, не можно сделать что-то с:
«К тому же, к сожалению»,
«уже у себя в хижине, но ребенка домой уже»,
«что в лесу, что растет»,
«Тут дядька... Тут дядька»,
«Говорят, что ходунок что-то ищет на холмах, но что»,
«когда вернулась домой от соседки, когда»,
- излагаемое понятно, но взгляд зацепился. - 13 февраля 2020

1. Про Ушу прямо очень хорошая, атмосферно поданная легенда, 10 из 10.
2. Бабка с её домом - стандартная деревенская бабка. Сам бы столкнулся - испугался, а в таком повествовательном обезличенном виде - просто легенда.
3. Жутковато.
4. Начало нормальное, но приколюхи всё испортили.
5. Неплохая ненормальность, но слегка недокручено.
6. Странно, потому страшно.
7. Ничего особенного.
8. Возвращение Уши - огонь.
9. Правдоподобно, но подано не очень страшно.
10. Возвращение огоньков - огонь.
Был бы рад увидеть отдельную пасту про Ушу в стиле куницы или, среди вороха стандартных легенд, больше перекрестных историй, невзначай подтверждающих правдоподобность основной легенды, как получилось с огоньками. Желательно про Ушу.--Grey (обсуждение) 09:15, 17 февраля 2020 (MSK)

Очень хорошо! Обожаю такие правдоподобные истории